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古方国——有施国
 

◇石鑫

有施氏(即有施部落,在今山东省蒙阴县境内)之女妺喜

有施氏(即有施部落,在今山东省蒙阴县境内)之女妺喜

    崮文化网 通过故事书及影视作品,人们知道了所谓的先秦“四大妖姬”(至于他们是不是真正算得上祸国孽嬖,后面还会论述)——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。据说妺喜为有施国王的女儿(有说是妹妹),有诗云:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。” 关于妺喜的故事有多种说法,大致相同的是夏桀打败有施国,有施国献出妺喜求和,后来妺喜与伊尹“比而亡夏”。

    有施国到底在哪里?有认为是在山东蒙阴,也有认为是在山东滕州的,安徽合肥施水的,湖北省恩施市的,各有自己的观点,但都没有充分的证据。《蒙阴县康熙志》载:“蒙阴……夏属有施氏地,后癸三十有三伐之者也”。屈原楚辞《天问》篇有“桀伐蒙山,何所得焉?”东汉王逸注:“蒙山,国名也。言夏桀征伐蒙山之国而得妹嬉也。”王逸的《楚辞章句》影响很大,后人就把蒙山与有施氏地等同起来,这应该就是蒙阴县志说法的出处。《太平御览·卷一三五》引国语载:“桀伐蒙山得美女妹嬉。”《帝王世纪》载:“夏桀妃为蒙山有施氏之女”;《尔雅》注:“九夷在东”,故有施氏为东夷部族之一”。因迄今为止蒙山南麓、东麓、西麓均未发现夏代以前的古代大型部族遗址,而从吕家庄考古遗物的形制及演变特征分析:吕家庄遗址自新石器大汶口、龙山、周、汉、唐、宋、元各时期均有人类在此生产、生活繁衍生息,文化层十分丰富,推断有施国国都应为吕家庄古遗址(在今联城东南8公里处刘家官庄村)。百度百科“妺喜”词条中,出生地注释为有施部落(山东省蒙阴县境),可见这一点得到了很多人的认同。

    夏桀,是商代对其蔑称,本名履癸,因是夏末代王,又称后癸。据史料看,禹禅让给东夷部落领袖伯益,但启杀掉伯益,废禅让制,此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末,有施氏部族变得十分强大,夏桀恐其成为亡夏之师,抢先动手,于33岁那年,讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败,为保全国体及部族,将妹喜献出求和。《辞海》妹喜条载:“有施氏为桀所败,进妹喜于桀”。据此推考,妹喜为蒙山之阴人,故里为吕家庄,即蒙山国国都。夏桀得妹喜,恩宠倍加,《辞海》载:“为桀所宠”。此后,东夷部族领袖成汤之贤臣伊尹入夏都阳城,经秘会妹喜,尽得夏之虚实,继兴兵灭夏。夏桀挟妹喜出逃,后死于安徽南巢。传说有施氏部族将妹喜装殓运回蒙山安葬,但墓葬具体方位并未发现。有施氏立国蒙山期间,农耕、畜养、制陶、纺织等行业得到了极大发展,国富民强,吕家庄出土的大批龙山文化时期陶器,如巨陶片、陶纺缒,均为东夷文化遗存,证明了上述判断。可以肯定的是夏在攻打有施国后时间不久就灭亡了,可以从两个方面理解:一是有施国实力比较强大,夏朝与之战,伤之一千,自损八百,不久夏自己也败亡了;二是有施国传承太昊伏羲的祭祀和龟灵宗教崇拜,在当时的东夷各方国、部落乃至整个天下都有重要的象征意义,所以桀伐蒙山,天下离心,商朝攻打之下,很快被灭。

    从地形上看,吕家庄古遗址(已自1977年公布省级文物保护单位)南靠蒙山,西临拦驾河,东靠汶河支流,居于两河交汇之处的封闭区域,有施方国是从新石器时代的部落发展而来的,古时的河水比现在要大的多,这样的地形非常有利于部落的安全及生存发展,所以这里才有了至少4000年的历史跨越,据此我们有更多的理由认为,这里一定存在过繁荣的国度,有施国人在这里繁衍生息更经得起论证。

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